في مصاحفهم على رأس كلّ آية ثلاث نقط : . . . وأهل الشام منسوب إلى عبد اللَّه بن عامر . والفائدة في معرفة آي القرآن أنّ القارئ إذا عدّها بأصابعه كان أكثر ثوابا ، لأنّه قد شغل يده بالقرآن مع قلبه ولسانه ، وبالحريّ أن يشهد له يوم القيامة ، فإنّها مسؤولة . وقد ورد في الأسانيد الصحيحة أنّ النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم قال لبعض النساء حين التلاوة : اعقدن بالأنامل ، فإنّهنّ مسؤولات ومستنطقات . وكان أقرب إلى التحفّظ ، فإنّ القارئ لا يأمن السهو . وقد روي عن عبد اللَّه بن مسعود ، عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم أنّه قال : تعاهدوا القرآن ، فإنّه وحشيّ . وقال حمزة بن حبيب - وهو أحد القرّاء السبعة - : العدد مسامير القرآن . المقدّمة الثانية في ذكر أسامي القرّاء المشهورين في الأمصار أمّا المدنيّ : فأبو جعفر يزيد بن القعقاع ، وليس من السبعة . وذكر أنّه قرأ على عبد اللَّه بن عبّاس ، وعلى مولاه عبد اللَّه بن عيّاش بن أبي ربيعة المخزومي ، وهما قرءا على أبيّ بن كعب ، وقرأ أبيّ على النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم . وله رواية واحدة . ونافع بن عبد الرحمن ، وقرأ على أبي جعفر ، ومنه تعلَّم القرآن ، وعلى شيبة ابن نصاح وعلى عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، وهما قرءا على ابن عبّاس . وله ثلاث روايات رواية ورش عثمان بن سعيد ، ورواية قالون عيسى بن مينا ، ورواية